quia quaesisti a me, in christo mihi carissime ioannes, qualiter te studere oporteat in thesauro scientiae acquirendo, tale a me tibi traditur consilium: ut per rivulos, non statim in mare, eligas introire, quia per faciliora ad difficiliora oportet devenire. haec est ergo monitio mea et instructio tua. tardiloquum te esse iubeo et tarde ad locutorium accedentem; conscientiae puritatem amplectere. orationi vacare non desinas; cellam frequenter diligas si vis in cellam vinariam introduci. omnibus te amabilem exhibe; nihil quaere penitus de factis aliorum; nemini te multum familiarem ostendas, quia nimia familiaritas parit contemptum et subtractionis a studio materiam subministrat; de verbis et factis saecularium nullatenus te intromittas; discursus super omnia fugias; sanctorum et bonorum imitari vestigia non omittas; non respicias a quo audias, sed quidquid boni dicatur, memoriae recommenda; ea quae legis et audis, fac ut intelligas; de dubiis te certifica; et quidquid poteris in armariolo mentis reponere satage, sicut cupiens vas implere; altiora te ne quaesieris. illa sequens vestigia, frondes et fructus in vinea domini sabaoth utiles, quandiu vitam habueris, proferes et produces. haec si sectatus fueris, ad id attingere poteris, quod affectas.

Fiindca m-ai intrebat pe mine, intru Christos dragul meu Ioan, in ce fel trebuie sa studiezi ca sa dobandesti comoara cunoasterii, eu, de asemenea, iti dau un sfat: sa alegi ca prin raulete sa patrunzi in mare fara intarziere, fiindca trebuie sa se ajunga prin cele mai usoare la cele mai grele. Acesta este prin urmare indemnul meu si instruirea ta. Te invit sa fii incet la vorba si intarziat la apropierea de cel care vorbeste; imbratiseaza limpezimea convingerii. Sa nu incetezi sa cultivi elocinta; sa te ingrijesti de pivnita adesea doar daca vrei sa introduci vin in ea. Poarta-te placut cu toti; nu cerceta deloc in amanunt faptele altora; cu nimeni sa nu te arati prea familiar, fiindca familiaritatea inutila provoaca dispret si pricinuieste sustragerea de la studiul obiectului; sa nu te interesezi niciodata de vorbele si faptele lumesti; fereste-te sa alergi peste tot; sa nu neglijezi a urma exemplul celor sfinti si buni; sa nu te uiti la ce auzi, dar pe orice lucru bun care este spus incredinteaza-l memoriei; ceea ce citesti si auzi fa ca sa intelegi; certifica-ti indoielile; si straduieste-te sa pui in dulapioarele mintii ceea ce poti, asa cum se umple vasul cu ce se doreste; sa nu cauti cele mai presus de tine. Urmand aceste fapte, sa infatisezi si sa produci frunze si fructe folositoare in vita Domnului Savaot, cat timp esti in viata. Daca vei fi credincios, vei putea sa ajungi la acestea, spre care aspiri.